盧炯如

大家有聽過「三色人講五色話」這句台灣俗諺嗎？其實這是在形容人多嘴雜的狀況，就像一群人聚在一起時，每個人講的話都不一樣，最後變得亂糟糟的。這種情況在我們日常生活中超常見的，特別是家族聚會或是朋友群組討論事情的時候，常常會出現這種「一人一款話」的場面。

這句俗諺的「三色人」不是真的指三種顏色的人，而是代表不同立場、不同想法的人。而「五色話」也不是真的五種顏色的話，是形容大家講的話五花八門、各說各話。這種現象在台灣社會特別明顯，因為我們的文化本來就包容多元聲音，但有時候意見太多反而會讓事情更複雜。

這種「三色人講五色話」的狀況其實反映了台灣社會的多元性。我們習慣讓每個人都能表達意見，但也因為這樣，有時候會很難達成共識。就像選舉期間，各種政治立場的人都在發表看法，整個社會就像一個大論壇，熱鬧歸熱鬧，但也常常讓人覺得頭很痛。

在職場上也常常遇到這種狀況。開會時主管一個想法，老鳥一個意見，菜鳥又有不同看法，最後會議記錄寫得亂七八糟。這種時候就會特別能體會「三色人講五色話」的無奈。不過換個角度想，這種多元討論的過程雖然混亂，但也常常能激發出意想不到的好點子。

三色人講五色話到底是什麼意思？台灣俚語解析

大家有冇聽過「三色人講五色話」呢句台灣俚語？其實佢係形容啲人講嘢反覆無常，一時一樣，就好似變色龍咁隨時轉色。呢種講法好生動咁描繪出人嘅善變，特別係指嗰啢當面一套背後一套嘅人。台灣人成日用呢句說話來提醒自己，同人打交道嗰陣要帶眼識人，唔好輕易相信表面嘅說話。

呢句俚語背後仲有啲有趣嘅文化背景。早期台灣社會多元族群共處，語言同習慣差異大，有時真係會遇到「見人講人話，見鬼講鬼話」嘅情況。久而久之，「三色人」就變成咗形容人嘅多變性格，而「五色話」就代表講嘢冇句真。下面整理咗幾個相關嘅台灣俗語同意思對照：

講到呢度，不得不提台灣人嘅語言真係好有創意。用顏色來形容人嘅性格同行為，仲有「青暝牛」（形容人固執）、「白目」（唔識睇場合）等等。呢啲俗語雖然直白，但真係一針見血咁道出人性嘅特點。下次如果你遇到個講嘢一時一樣嘅人，不妨用「三色人講五色話」來形容佢，保證地道又有力！

其實呢類俚語唔單止係語言嘅一部分，仲反映咗台灣人嘅生活智慧。老一輩嘅人成日用呢啲話來教導後生仔點樣做人處事，雖然聽落有啲刺耳，但真係好實用。而家嘅年輕人都仲會用呢啲俗語，證明佢哋嘅生命力真係好強。

為什麼會有「三色人講五色話」這種說法？這句話其實是台灣民間流傳的俚語，用來形容某些人說話反覆無常、前後矛盾的情況。所謂「三色人」原本指的是那些立場搖擺、見風轉舵的人，而「五色話」則是形容他們講話像變色龍一樣，隨著場合不同就改變說詞，讓人摸不著頭緒。

這種說法的起源可以追溯到早期台灣社會的人際互動。在那個資訊不發達的年代，人們特別重視誠信，對於說話不算話、立場不堅定的人特別反感。久而久之，就用「三色人講五色話」來諷刺那些說話不可靠的人。有趣的是，這句話雖然帶有批評意味，但也反映出台灣人直率、重承諾的性格特質。

在現代社會中，這句話的應用範圍更廣了。不僅可以用來形容政治人物，連日常生活中遇到的朋友、同事，甚至是網路上的網友，只要出現言行不一的狀況，都可能被說是「三色人講五色話」。特別是在選舉期間，這句話更是常被拿來調侃那些政策搖擺的候選人。雖然是句玩笑話，但也提醒我們做人要言行一致，才能獲得別人的信任。

台灣人說話向來直接，這種俚語正是我們表達不滿的幽默方式。比起直接罵人「騙子」或「說謊」，用「三色人講五色話」反而多了點趣味性，既表達了批評，又不失台灣人特有的幽默感。這種說話藝術，正是台灣民間文化可愛的地方。

大家常常掛在嘴邊的俗語「呷緊弄破碗」，這句俗語最早是從哪裡流傳下來的？其實這句話源自台灣早期的農業社會，用來形容做事太急躁反而容易搞砸。老一輩的台灣人特別愛用這句來提醒年輕人做事要穩紮穩打，不要貪快反而壞了事。這種充滿生活智慧的俗語，往往都是從市井小民的日常經驗中累積出來的，特別貼近我們的生活。

說到台灣俗語的來源，很多都跟早期移民的生活經驗有關。像是「一枝草一點露」講的是人要知足常樂，就是從農民觀察自然現象得來的。這些俗語流傳久了，就變成台灣人共同的語言記憶。下面整理幾個常見俗語的來源給大家參考：

這些俗語之所以能流傳這麼久，就是因為它們用最簡單的話講出最實在的道理。像「摸蛤仔兼洗褲」這種，根本就是阿公阿嬤那一輩的智慧結晶，把在河邊摸蛤蜊順便洗衣服的生活經驗，變成勸人一舉兩得的經典語錄。現在年輕人可能很少真的去摸蛤仔了，但這句話還是常常出現在長輩的叮嚀裡。

台灣俗語還有一個特色，就是常常跟吃的有關。除了「呷緊弄破碗」，還有「食果子拜樹頭」這種教人感恩的俗語。這些都反映出早期台灣社會物資不豐裕，大家特別珍惜食物的生活背景。所以聽到這些俗語的時候，不只是學到一句話，更是接觸到台灣過去的文化記憶。