所謂的侘寂

 

wabi-sabi起源禪宗；最初始、最完整的體現在於茶道，十六世紀，在茶聖千利休的引領下，此美學概念早已深植於日本文化的骨髓之中，爾後蔓延至花道、香道等傳統領域。日本喝茶文化源自中國唐朝，由宮廷精緻奢華的茶具，走入日本民間，而這些庶民使用的簡陋「茶碗」器皿，也被視為侘寂不完美的起源。

 

 

 

 

茶道裡的侘寂精神

 

茶室之門「躙口」，矮而小，人必須跪坐著用雙手撐地鑽進去。千利休認為，茶室之內，所有人都應拋去世俗身份，因此武士必須卸下佩刀置於室外，為官者須去冠而入。世俗煩擾都留在洞口外了，茶室裡留存的唯有人與人之間的交流，真正的茶道也就在此刻開始發酵。茶道中最重要的教誨是「一期一会」，即不存在兩次相同時刻之理，講的是心態上的轉變，接受萬物深刻產生變化，珍惜此時此刻，同時歡欣歲月痕跡所帶來的自然刻劃。

 

 

 

 

 

 

 

體會侘寂之美

 

「Wabi」指一種虛無、寂(內心軌跡)，「Sabi」意為簡單、凋零(時間推移)，談的是時空變遷，接受萬物的自然性，從萬事的變化中發覺美。從舒伯特「第8號交響曲」、西藏壇城沙畫、花道，乃至日本代表性的園林景觀「枯山水」等，表現在事物逐漸斑駁脫落時所顯露的本質，目睹一場美麗的盛宴消逝，從不甚完美的原味中體現真實感受，黯然殘缺的哀美，一種未完成的空白餘韻，欣賞心境無礙的深度。

 

 

 

 

「侘寂」已超脫詞彙本身的定義，是低頭思索了片刻之後，通往原始心境，收斂至精神層面的無語，所謂知者不言，言者不知，刻意具象的闡釋，反而稀釋了它的力量。隱藏在季節變化、時間流動的深處，那亙古不變的自然；好似生命，須經歷春夏秋冬，方能彰顯它的美麗。經過時間的洗滌後，終究會還原至世界的本質與生命內在的淨土，最重要的還是萬物的本質，也就是生命，仿若人生如四季迴圈、生生不息的道理，細看侘寂美學中的人生哲理。無跡可尋，卻心心相印的傳遞，唯有證者自知。於是，追尋的來者，依著前人腳步，在有限中感受無限，經驗在坦然下接受不完美，體悟時間的流逝。